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最先崇尚关公为业界祖先的是物流运输业、次产业。
古代商人基本上都是指商人，商人主要通过运输、贩运来交换，从而赚取差价利润。
明天发明了请书，这种计算方法有韩元、收款、出、存款，对账目非常详细和明确，所以后世的财务和会计专家把关公请来调查爷爷。(威廉莎士比亚、温斯顿、会计、会计、会计、会计、会计、会计、会计)成为我国古代会计的四周清算法原型。
票号做生意，注意“信义”这个字。
山西票号也是现代银行业金融业的雏形。
经营的钱庄、当铺、票号、理财及金融等行业都向见过关公的行业的公婆提供神圣的服务。
陈翔在包头的《九行十六社》中都有出色的经营者。“九行”是商业的行会组织，“十六社”是手工业的行会组织。
丝绸业。清代苏州丝绸像建的钱江会馆、七乡会馆都要供奉关公文昌信。乾隆41年《吴县永禁宫占钱江会馆碑》:“浙江港犬工商健康会馆。外部供应管制，内封文昌。”咸丰九年舒明浩123年： (丝奖)设立七乡公所，供奉惯性帝君神像，遇春秋二帝，将以官职祭祀。
南通丝绸天业的文件，《吴县为七襄公所请官致祭给示碑》云说：“千秋大汇馆，贵州里大地，焚香一方，让我同行，乡成社。”
典当业。北好顺佳当业建唐业会馆，馆内建华新殿、财新殿、内帝官制。殿内还挂着崇拜官制的清代牌匾，假称7年牌匾：“少校石侯”，宣统元年牌匾：“光复旗”。年，北平实业同业公会谈论了该会馆的祭祀活动，农历3月15日是供奉财神的日期，6月23日是供奉官制的日期，当时进行了延期维修。
北京的当铺平时有祭祀活动，当铺房子的设置有一定的规则，柜子的墙壁上要设置一个新党，祠堂里供奉着三位财神：官帝、朝贡元帅和曾福部的神。
就像理发业一样。在《绸布业帝君会书序》期南京制造中，“削发工供奉惯性，用刀祭祀”。理发师有贴对联的，尚莲：换胡子，问问天下的头发有多少。(威廉莎士比亚、理发师、理发师、理发师、理发师)夏莲：还有前线和尝试，看奶奶手段怎么样。理发用剃刀、关公也用刀，用小刀贴大刀，所以用调查封关公。
和照明产业一样。赵明业供奉关公。除了关公无财神和三教尊臣之外，施明昊23还有图源决议“焚香礼拜誓言”的生动描写，关公被称为“心——朝焚香控诉制的心，光明正大”。另外，还有“青史对青灯”的形象。
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